
Notizbuchzeichnung aus den Nullerjahren
English below
“Erde”, ein Film von Nikolaus Geyrhalter, der zur Zeit in den Kinos läuft, zeigt den schonungslosen Umgang mit Mutter Erde – was Steinbrüche und Minen betrifft.
Etwa 165 Millionen Tonnen Erde werden täglich durch den Menschen bewegt, durch Naturkräfte wie Wind und Wasser dagegen sind es 65 Millionen.
Der Film zeigt Szenen aus dem San Fernando Valley (USA), Kanada und Europa. Meiner Erinnerung nach sind es 7 Großbausstellen.
Im San Fernando Valley wird ein Berg abgetragen, um auf 2000 ha Siedlungsraum zu schaffen.
In einem Salzbergwerk in Deutschland, das laut einem 79-er Film als absolut sicher zum Lagern von Atomabfällen bezeichnet wurde, ist man genötigt, Flickarbeit zu leisten, denn es kann Wasser in diesen Raum einsickern. Ein neues Endlager wird gesucht.
In Carrara ist man in der Lage, 100 mal mehr Marmorblöcke abzubauen als vor 30 Jahren. Technologie macht’s möglich.
Und so weiter und so fort.
Die Mitarbeiter auf diesen Megabaustellen schwanken zwischen “Freude am Tun mit einem großartigen Team ” bis hin zu Gewissensbissen. Doch auch diese sagen (sich): Was haben wir für Alternativen?
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“Earth”, a film by Nikolaus Geyrhalter, which is currently in the cinemas, shows the relentless handling of Mother Earth – concerning quarries and mines.
About 165 million tons of earth are moved daily by humans, on the other hand there are 65 million by natural forces such as wind and water.
The film shows scenes from the San Fernando Valley (USA) to Canada. In my memory, there are 7 major construction sites.
In the San Fernando Valley mountains are cleared to create 2000 ha of settlement space.
In a salt mine in Germany, which according to a 79-film was absolutely safe for the storage of nuclear waste, one is forced to perform patchwork, because unexpectedly water seeps into this room.
In Carrara you are able to break down marble at least 20 times faster than you did years ago.
And so on.
The employees on these megabanks fluctuate between “joy of doing with a great team” to conscience. But these also say (themselves): What do we have for alternatives?



